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自从成为一个斯多葛主义者以来,我的欲望有了巨大的改变:我对许多过去我曾经视为正常生活中必需的事物不再有什么需要了。我以往一向穿得很时髦,但是最近我的衣柜最好被描述为实用;我有一条领带和一件运动外套,如果需要的话就可以派上用场;幸运的是,我很少需要它们。我过去总是渴望一辆新车,但是最近我那辆用了16年的车子报废了,我却换了一辆用过9年的车,这是我10年之前无法想象自己会做的一件事情。(顺便提一下,这辆“新”车比我那辆旧车多了两样东西:一个茶杯托和一个好用的收音机。这是多么棒的事情啊!)我一度非常了解为何有人渴望拥有一只劳力士手表,但是现在这样的行为却令我困惑。过去我的钱总是无法满足需要,但是现在再也不是这样了。
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当我划赛艇划得很具竞争力的时候,看起来我好像在力图击败其他划手,但我实际上是在进行一场更加重要的竞赛:一场对抗另一个自我的竞赛。他不想学划船。他不想起床锻炼,而是更愿意在黎明前的几个小时里在一张温暖的床上睡觉。他也不想划向比赛的起点线。(事实上,在划向那里的过程中,他不断地哀诉他感觉有多么累。)在比赛中,他想放弃划船并且轻易地让其他划手赢得比赛。(他将以他最诱惑人的声音说,“只要你放弃划船,所有这些痛苦都会结束。为什么还不放弃呢?想想那感觉该有多好啊!”)
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“我已经对这种自寻不适的计划进行了尝试。虽然我并没有按照墨索尼亚斯的建议尝试赤脚走路,但是我尝试了一些不那么极端的行为,例如在寒冷的天气穿着单薄,在车里冬天不开暖气、夏天不开冷气等。”
摘录来自
像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术
威廉·B.欧文(William B. Irvine)
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#删减 #近代史
读过读徐中约《中国近代史》的人,应该知道简中译本删减了大量篇幅,从四十二章删减至二十九章,出版社对此的说法是「进行了适当而审慎的编辑处理」。让我想起鲁迅在《随便翻翻》提到一个笑话——
他二十岁的时候,听说 「我们」 的成吉思汗征服欧洲,是 「我们」 最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这 「我们」 最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。
再到后来,鲁迅因为要查一些历史,去翻阅蒙古史,才发现之前的说法也不严谨。因为成吉思汗先侵略欧洲,再征服中国。所以成吉思汗征服欧洲的时候,还不是我们的 「汗」,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说 「我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代」 的。
接着他感叹,还是得看些可靠的历史书,但放眼看去,国内竟没有靠谱的,要么删节,要么错误。他只好用日译本《世界史教程》和《中国社会史》应应急。
最后,鲁迅呼喊道:要译,就译他完;也不要删节,要删节,就得声明,但最好还是译得小心,完全,替作者和读者想一想!
想必,读过大陆的删减译本再读香港未删减译本的读者,心情大概和鲁迅一样吧。
https://t.me/what_to_read_today/119
读过读徐中约《中国近代史》的人,应该知道简中译本删减了大量篇幅,从四十二章删减至二十九章,出版社对此的说法是「进行了适当而审慎的编辑处理」。让我想起鲁迅在《随便翻翻》提到一个笑话——
他二十岁的时候,听说 「我们」 的成吉思汗征服欧洲,是 「我们」 最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这 「我们」 最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。
再到后来,鲁迅因为要查一些历史,去翻阅蒙古史,才发现之前的说法也不严谨。因为成吉思汗先侵略欧洲,再征服中国。所以成吉思汗征服欧洲的时候,还不是我们的 「汗」,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说 「我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代」 的。
接着他感叹,还是得看些可靠的历史书,但放眼看去,国内竟没有靠谱的,要么删节,要么错误。他只好用日译本《世界史教程》和《中国社会史》应应急。
最后,鲁迅呼喊道:要译,就译他完;也不要删节,要删节,就得声明,但最好还是译得小心,完全,替作者和读者想一想!
想必,读过大陆的删减译本再读香港未删减译本的读者,心情大概和鲁迅一样吧。
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