#经济学人 9279期

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晚点 LatePost

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一位同学对我说，你们广东，历史上就是蛮荒之地。我当然不能苟同，讲了秦朝建立任嚣城（广州），以及汉唐宋元贸易之盛，但他不相信，也没有兴趣听。

这也难怪。

历史上，南岭阻隔的不仅仅是商贸通路，它还阻隔了其它两种重要的东西。

一是阻隔了政治与战争。

政治中心权力的争斗与变幻，中原腹地的逐鹿与杀伐，很少波及岭南地区，而历史总是倾向于浓墨重彩地记载政治与战争的。 

二是阻隔了岭南士子的求学进阶之路。

因为参加考试非常艰难，而岭南贸易繁荣又提供了科举之外的替代性出路，岭南就形成了一种远儒传统，而中国的正史，是以儒家精神为核心书写的。

岭南与国家政治文化中心联系不易，最经常发生的往来，就是一些贬谪的士人、流放的囚徒，悲悲切切地南来，写下一些担心自己水土不服、愁病而死的诗文。

这些悲观失意者，是有条件向中原讲述岭南情状的人，因为其中很多人最后还要回去。然而身在广东的时候，不是贬谪之人，就是戴罪之身，心情糟糕至极，自然不会把岭南写得春光明媚，一派欣欣向荣，而是动辄蛇虫遍布、烟瘴横生。说白了就是身在异乡，环境不熟，水土不服，否则岭南人民，怎么世代生存下来呢？

但这些诗文，深深影响了中国人对岭南的印象，人们也并不多加思考。

一如历史记载的不重视一样，这些情况对于我那位同学而言也不重要。他只承认清朝乾隆以来，广州一口通商之后，造就了独特的贸易繁荣，广东才摆脱了蛮荒处境。

（摘录）

批注：摆脱儒教，反对帝制。

台湾有一种远儒传统，而中国的正史，是以儒家精神为核心书写的。

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13、环保行业会继续向好；
14、反腐走进高校里。

旧改这种不怎么赚钱的苦差事房地产企业怎么会愿意搞呢？

手头在看汉学家高罗佩的《中国古代房内考：中国古代的性与社会》，发现豆瓣上的这篇考据，甚是有趣。

🔗古代的女子会裸睡吗

Telegraph

古代的女子会裸睡吗

先坦白下。之所以写这篇文章，事起于一次群聊。 在一个由知识分子组成的微信群里，某天，一大咖突然问：有人知道古代女人是否会裸睡？有资料的话请提供下，谢谢了啊！他大概是要写文章用，就四处收集线索。由于这个话题比较扎眼，我赶紧看下有无人提供资料。良久，无人回应，颇让人失望。 恰好，那时我正在看荷兰学者高罗佩写的《中国古代房内考》这本书，刚看过《东汉·房中术的内容及应用---道家的性修炼》一章，内有东汉张衡的一首诗《同声歌》，并做了详尽的剖析。这首诗歌中有句“衣解金粉御，列图陈枕张”的诗句，算是古代女子裸睡的一…

果然，都是浙江省内人在炒

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